PUC Oferece Cursos Online Gratuitos

01 Apr 2019 20:43
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<p>O pedido para a promo&ccedil;&atilde;o do novo concurso p&uacute;blico do Instituto Nacional do Seguro Social (INSS) continua avan&ccedil;ando no Minist&eacute;rio do Planejamento, Desenvolvimento e Gest&atilde;o (MPDG). No &uacute;ltimo dia 13 de abril, o m&eacute;todo foi encaminhado para da Divis&atilde;o de Concursos P&uacute;blicos pra Coordena&ccedil;&atilde;o-Geral de Benef&iacute;cios Previdenci&aacute;rios, onde teve seu n&iacute;vel de acesso alterado de geral para p&uacute;blico. Vale recordar que o pr&oacute;prio presidente do &oacute;rg&atilde;o, Francisco Paulo Soares Lopes, neste momento legitimou a solicita&ccedil;&atilde;o de novos servidores perto ao Planejamento. Antes de sair a autoriza&ccedil;&atilde;o, a solicita&ccedil;&atilde;o precisa ir pelos seguintes setores: Secretaria de Gest&atilde;o de Pessoas (SGP), Secretaria de Or&ccedil;amento Federal (SOF), da Secretaria-Executiva (SE), Consultoria Jur&iacute;dica (Conjur) e Gabinete do Ministro (GM).</p>

<p>O pedido do concurso Unespar Inicia Inscri&ccedil;&otilde;es Do Mestrado Profissional Em Hist&oacute;ria /2019 foi encaminhado no conclus&atilde;o do ano anterior ao MPDG. No documento foi requerido o preenchimento de um total de 16.548 oportunidades. Das vagas solicitadas, no m&iacute;nimo 7.580 s&atilde;o para a abertura mais uma vez concurso p&uacute;blico a come&ccedil;ar por 2018. Destas chances, 3.941 s&atilde;o para t&eacute;cnico (&aacute;rea meio), 1.493 pra analista (numerosas forma&ccedil;&otilde;es) e 2.146 pra perito. 7.954,09 por m&ecirc;s, contado com o benef&iacute;cio alimenta&ccedil;&atilde;o.</p>

<p>J&aacute; a localiza&ccedil;&atilde;o de perito destina-se aos profissionais com gradua&ccedil;&atilde;o em medicina e registro no respectivo conselho regional. 8.988,41, bem como com o aux&iacute;lio. Na atualidade, o &oacute;rg&atilde;o conta com uma defasagem de quase 20 mil servidores em todo o pa&iacute;s, sendo que o superior d&eacute;ficit &eacute; pra atividade de t&eacute;cnico.</p>

<p>Com esse quadro, o INSS n&atilde;o consegue responder com efici&ecirc;ncia &agrave; popula&ccedil;&atilde;o. A ocorr&ecirc;ncia ainda est&aacute; mais cr&iacute;tica porque o governo federal diminuiu os recursos pro instituto. No t&eacute;rmino de 2015, foi lan&ccedil;ado o edital do concurso do INSS para o preenchimento de 950 vagas. Um total de 800 oportunidades foi para o emprego de t&eacute;cnico e as algumas 150 pra analista - servi&ccedil;o social. A banca organizadora foi o Cespe/UnB e os membros passaram por uma prova com quest&otilde;es no tipo direito ou incorreto. O &uacute;ltimo concurso do INSS (Instituto Nacional do Seguro Social), cujo repercuss&atilde;o foi publicado no dia 4 de agosto, foi um dos mais concorridos da hist&oacute;ria.</p>

<p>A esperan&ccedil;a, Especialistas D&atilde;o Sugest&otilde;es De Prepara&ccedil;&atilde;o Pras Provas Do Enem O Dia marca da religi&atilde;o, &eacute; apto de transformar a exist&ecirc;ncia do adolescente, apontando-lhe outras op&ccedil;&otilde;es de exist&ecirc;ncia. A experi&ecirc;ncia religiosa poder&aacute; ser um dos caminhos pra situa&ccedil;&atilde;o da modifica&ccedil;&atilde;o interior do sujeito. A Vit&oacute;ria De Um Fracasso E A Educa&ccedil;&atilde;o E Jovens E Adultos acordo com Tom&eacute; (2003), “a experi&ecirc;ncia religiosa devolve o significado da subsist&ecirc;ncia, conforma nas perdas, ensina a relev&acirc;ncia de se amar o pr&oacute;ximo, de ser solid&aacute;rio, enfim &eacute; qualificado de resgatar os nossos valores humanit&aacute;rios e os nossos sonhos”. O sentimento religioso nos fornece a sensa&ccedil;&atilde;o de reconcilia&ccedil;&atilde;o com o universo, de comunh&atilde;o com uma quest&atilde;o que nos transcende. Conforme escreveu Peter Berger (1967, p. 25), a religi&atilde;o “&eacute; o empreendimento humano pelo qual se instaura um cosmos sagrado”.</p>

<p>Auguste Comte (1798-1857), Ferdinand Toennies (1855-1936), &Eacute;mile Dukheim (1858-1917), Karl Marx (1818-1883) e Max Weber (1864-1920), fundadores da ci&ecirc;ncia da sociologia, aduziram essenciais pensamentos sobre o papel da religi&atilde;o nas sociedades europeia e norte-americana. Na vis&atilde;o desses cientistas sociais a religi&atilde;o era tida como uma caracter&iacute;stica s&eacute;rio da exist&ecirc;ncia social, o que os levou a procurar captar seu papel em tal grau pro sujeito quanto para a popula&ccedil;&atilde;o.</p>

<p>Era percept&iacute;vel por eles, ainda, a transforma&ccedil;&atilde;o das cren&ccedil;as religiosas em justificativa das impressionantes altera&ccedil;&otilde;es trazidas na Revolu&ccedil;&atilde;o Industrial pela Europa. No momento em que da transforma&ccedil;&atilde;o dos grupos humanos, mudam-se, consequentemente as ideias dos primeiros observadores da extenso transforma&ccedil;&atilde;o social sobre isso religi&atilde;o; mudando, em vista disso, religi&atilde;o, mudam os grupos. Auguste Comte, o pai da sociologia, tinha uma vis&atilde;o da religi&atilde;o como uma institui&ccedil;&atilde;o antiquada, no &acirc;mbito mais primitivo do desenvolvimento humano social e cognitivo. Pra ele, a religi&atilde;o era uma maneira de ver de perto e compreender o mundo fundamentado na f&eacute;, apelando pra raz&otilde;es te&iacute;stas (baseadas em Deus) pra esclarecer os fen&ocirc;menos naturais.</p>
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<p>O est&aacute;gio teol&oacute;gico, o qual, para as sociedades europeias, acabou no per&iacute;odo medieval, foi aquele da contesta&ccedil;&atilde;o supersticiosa, no qual a sociedade empregou explica&ccedil;&otilde;es te&iacute;stas com o intuito de a ordem das coisas. No est&aacute;gio metaf&iacute;sico, as pessoas olhavam pra si mesmas (pela filosofia, pensamento abstrato e desculpa l&oacute;gica) para localizar respostas aos problemas da na&ccedil;&atilde;o.</p>

<p>Finalmente, o est&aacute;gio metaf&iacute;sico deu local &agrave;s sociedades positivas ou cient&iacute;ficas, nas quais a ci&ecirc;ncia e o modo cient&iacute;fico aplicado apropriadamente responderiam todas as perguntas a respeito da ordem das coisas. A Revolu&ccedil;&atilde;o Industrial estava transformando a ideia de comunidade, e os precursores da sociologia estavam lamentando publicar sobre isso essas modifica&ccedil;&otilde;es.</p>

<p>] em teu livro de 1887, Gemeinschaft und Gesellschaft, utilizou a frase alem&atilde; Gemeinschaft, que quer dizer Comunidade, para apresentar o tipo de v&iacute;nculos sociais existentes antes do desenvolvimento das cidades industriais. Toennies, conforme nos traz Charon e Vigilant (2012, p.273) “acreditava que a religi&atilde;o iria porventura “ceder sua supremacia &agrave; ci&ecirc;ncia” nessas sociedades urbanas.</p>

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